《收穫》長篇(冬卷)|《靈的編年史》評論集結

收穫霍香結2018-01-08 19:25:49


作家霍香結

霍香結長篇《靈的編年史》刊載於2017《收穫》長篇專號(冬卷)

《靈的編年史》評論文章摘句

 

 

01


霍香結的長篇《靈的編年史》,將中國的緯書傳統、擬經寫作與但丁式的幻想邏輯,或者式的蹈空如實的神學口吻,以令人驚歎的鑿穿之力熔鑄一爐,從而為這個庸常世界打開一扇隱祕又遼闊的法門。冥冥之中,我一直以為我們所生息的這顆藍色星球,並非真正的原始故鄉。我們的原鄉,一定存在於宇宙的更為幽深之處。總有那麼一天,那麼一刻,我們會踏上漫長的還鄉之旅。霍香結的靈異敘說,似乎為這場必將到來的旅行提供了一種可能的,甚至是可靠的路徑。

——向以鮮  古典學術學者

 

 

02

這部耗去十五年時間,令人腦洞大開,厚達400餘頁的奇特之書,堪稱智性的完美主義與潛沉工匠精神的結合典範。對於那些一直習慣於在文本的線性時間發展結構中去把握人物、故事、情節,並因此獲得閱讀快感的大多數讀者而言卻不啻於一記晴天霹靂。


霍香結通過本書為我們提供並更新了一整套關乎意識背景、言語構成、認知秩序、價值標準在內的堪稱“嶄新”的寫作方式與閱讀方式。


此外,插綴在書中那些美妙、雋永的祈頌之詩,有著鑽石般非凡的光亮與穿透力,彷彿品嚐以食“電波,磁力或更為微觀粒子”為生的諸神的食物,令人沉醉,脣齒生香。本書的橫空出世可視為中國當代小說敘述史上一次嚴重的“語言事件”。在閱讀過程中我承認無數次遭遇過彷彿來自心靈深處未知能量的有力撞擊,懸空之際,當你回頭,發現你的雙腿並未離開地面,這是一件多麼奇妙的事!

——陶春 詩人

 

 

03

《靈的編年史》一書是隱身術般的注經解經體小說。此書的風格既是“小說神學”的,又是“政治神學”的,他——霍香結,既是鯉魚教團的匿名當代隱修士,又是塔穆知識學的隱身當代釋經家。

——劉愛彬 經學研究

 

 

04

這是中國文學的一枚核彈。

——何三坡 詩人 評論家

 

 

05

對於像我這樣掌握了一定程度此書內容和意義的讀者來說,閱讀建立起的認知,好比食物進入身體,食物如何滋養閱讀,是好難精準敘說清楚的。這種內在的滋養似乎對所有文論性質的文有種本能的抵禦,或者說,是一種挑剔,“嗯,這道菜很好吃,你說得對,但只說了其中一點”這樣一種感受。文論難能引起針對此部小說本身更驚豔的刺激。最好的辦法似乎只能說“好,很好,好得很”,這種概括,這種籠統,這種模糊,這種寡淡,這種掉以輕心,這種是是而非,這種有無相生。


我是無法define或者說limit自己所思所感的人,所以之前談過希望操練這種技能,來栓住那種直上虛空的奧祕,limit=define=確定邊界。

——斯彌阿 《靈的編年史》註釋路線作者之一

 

 

06

這是一部奇書,異書,怪書。這是一部歷史傳奇,這是一部未來傳奇,這是一部時間傳奇,這是一部宇宙傳奇,這是一部宗教傳奇,這是一部哲學傳奇,這是一部人學傳奇,這是一部魔幻傳奇,這是一部音樂傳奇,這是一部靈肉傳奇,這是一部文學傳奇,這是一部藝術傳奇,這是一部生命傳奇。彷彿一部中國版《聖經》,又像是一部天與人的密碼本,誘惑著人們去探索,去解讀。

你不看,遺憾,看了吃驚,生疑,迷惑,但更多的還是驚喜。

——李霞 評論家 媒體人

 

 

07

這部書以蒙元帝國崛起的時間為基點,上下縱橫數千年,也恰恰與卡爾維諾《看不見的城》的寫作的時間點相疊合。其結體巨大,延續了作者一以貫之的探索神性本質的熱望。僅僅因為這部作品的橫空出世,我們便有充足的理由稱2017年在中國的現代文學史上為靈的紀年。


這是我一直尋找的一部書,這樣的寫作並不多見,有這麼幾部神遇之作足矣。

——孫謙 詩人

 

 

08

書讀完了,必須承認,書中的一些地方我沒有讀懂,這主要是指那些要依靠數字和幾何體進行轉換的地方。就我能讀懂的而言,這是部極具野心的作品,作者具有廣博的知識,想要完成一部類似博爾赫斯《阿萊夫》一樣的自身在不停地消失又不停地誕生的宇宙的循環往復的作品。作者在虛構和事實之間不斷停跳躍,同時融合進了遼闊的歷史背景。而且作者對各類文體進行了實驗,有一種顯而易見的元小說的意識。當然,最吸引我的還是關於“法穆”的知識。

——宋迪非 詩人畫家

 

 

09

這是一部神奇的著作。

——夏可君 哲學

 

 

10

不言而喻地,問世於2017年度的一部神異無比的長篇文學、一種旨在以實驗和創新為己任的、出自青年才俊霍香結的新著——《靈的編年史》,正是這樣一個極其特別的作品,它的問世,不能不說是一個具有某種標誌性意義的事件,它似乎宣告了一個新的時代的到來。


簡而言之,《靈的編年史》這部作品,是一種徹頭徹尾的實驗文體,它非常大膽而率真地將哲學沉思、靈魂感悟、大尺度的宇宙遷演、歷史脈絡與虛構文學故事,以多元交響之敘事方式置於一體,從而希冀以某種多維投射來喚起某種多維共鳴與多維呈映。甚至在某種意義上亦可以說,這是一部現代音樂式的超文學作品、一部以文字文本和心靈語音所表現的超文本。作品在極盡實驗地對文字文本試圖予以全新定義與全新述寫的同時,亦對文字背後的思想神髓進行了某種全新的雕鑿。


——沉睡(交響樂作曲家)

 

11

 

《靈的編年史》是一部奇書。這部書完全稱得上是後現代的突出之作,和《哈扎爾辭典》完全可以相媲美。《靈的編年史》涉及到宗教與靈魂,語言充滿詩意,作者令人驚歎的寫作才華。我相信讀完這部書,你會受益多多。我只讀它的電子版,現在我想要的是一部紙質的書,收藏它,捧在手上讀!

——楚雨 詩人 藝術家

 

 

12

蕭兄如晤,剛掀扉頁,驚閱天書!明白兄弟此乃心血加靈通之作。我,呆了!你在觸摸、探究高維度的信息。人類智識,包括宗教冥想的偏見,在靈界維度,有如常人眼中幾隻互掐的螻蟻,顯得零碎、混沌而可笑了!那是一個什麼樣的境界?也許,兄弟要開啟一線人類希望的靈光了!時間,是人類似乎覺察了的維度,但實在有太多似是而非的結論。人類何時拿捏準了這個玩意,也許,靈就可以呈現並自由了。兄弟冷不防在幹一件剝開人類心智的迷霧的大學問!

——李精衛 企業家 學者

 

 

13

也許《法穆》中躍躍欲試的八腳章魚望潮之歌(在此章魚徹底超越了里爾克的玫瑰,千萬要注意那個章字,它們吐出的墨汁天然就是書寫的前戲與舊約),正是那個代號杜鵑的人的生命狂想曲,這隻杜鵑瞞天建橋,企圖創造永恆的敵人與盟友。狂狷君子、嬋娟公主、啼血杜鵑,雌雄錯綜,以陰陽流轉的慣用引導程序,啟動說文以部首問道的六書傳統,以雲篆風摶的一紙空文兌現神器鼎藏的曶侖天下,不可不謂之空前絕響,伊甸之東,一人而已。雖然,東鄰殺牛(書寫與血祭)不如西鄰之禴祭,實受其福。由被動而主動、由主動而殊特、由殊特而通普,六爻發撝,其充分一般乎(Sufficient set)?

——賈勤 經學家 詩人 理論數學史學者

 

 

14

你這個實驗性作品,我覺得簡直是前無古人啊,估計後無來者了。這樣的寫作是非常的神奇啊,我覺得是非常少見的可能只有個別人能達到吧,從文學史上來看,喬伊斯啊,科薩塔爾幾個大概能夠,這樣的方向非常困難。這是一部奇譎之作。

——邱華棟 小說

 

15

小說高遠深妙,史詩般古老智慧,雋永,我是當經在讀。建國以來的作品,我還是第一次讀到這種感覺。了不起的大作,讓我想到“偉大”。

——吳震寰 藝術家

 

 

16

與其說米提亞是個角色,不如說是一個命題。第一宮闡明瞭本書的基本內容,內容包括故事,背景,結構,義理(價值觀),表現方式(方法論),語言風格……米提亞的故事處於統攝全書的中心位置,步宮圖做出的提示,即是以第一宮為中軸的一種示範。作者稱故事粒子,即是作為一種基本構成單位,一組組的粒子化合會產生不同的聚合物,由此為本書閱讀方法的多樣性提供的依據。


推論不是說所有面都可以出現在實體任意位置,這句話的意思就是說:歡迎你,我們已經來到平行宇宙!我突然覺得好心塞啊……還好作者你活著可以解答。

17

翻開《靈的編年史》,我並沒有遵照作者明示的閱讀路線圖去讀它,而是依我素常的閱讀習慣,從開篇第一頁讀到了最後一頁。讀罷掩卷,我的第一感覺是:這是一本需要反覆閱讀,但即令你搭進一生也讀之不盡的小說。

——烏蒙 詩人

 

18

作為一個30年的文學出版人,我親歷了3代寫作者,策劃出版小說無數,暢銷、常銷者有之。十分坦誠地說,讓我真正喜歡和經常念想過的當代作品只有兩部:第一部是唐晉的《玄奘》,第二部便是霍香結的《靈的編年史》。這兩部作品應該堪稱經典,遺憾的是,為此奔波了許久,可它們最後都不是我來操刀的。


這部《靈的編年史》彷彿領唱與合唱的關係,作者讓知識沉入其中,鑿開結構,讓故事與情節缺席,而表達的卻是創造與結合,並非茫然與無奈。在此書中,象徵與隱喻並軌而行,註疏、師承、評譯、匯傳、輯佚,成祕密知識的合本。"你"的時間之旅必須順從引領者,才能到達意義的花園。這部小說簡直勝過了一次"觸覺展",霍香結已幫我找到了觸摸起來的方式,我覺得《靈的編年史》正是我選擇看世界最高點的關鍵之處。

——白沙  詩人 出版人


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2017《收穫》長篇(冬卷)                

2017年《收穫》長篇專號(冬卷)目錄

 

雪夜 / 楊林

評論:狂人、K與Z / 申霞豔

 

靈的編年史 / 霍香結

評論:小說的末法時代或早期風格 / 黃德海

 

IT童話 / 張辛欣

評論:機器成人和人成機器 / 李偉長

 

疼痛吧指頭 / 普玄

評論:披肝瀝膽說普玄 / 邱華棟


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