李澤武:如何培養一個意志力強的孩子?為你從不同年齡深度解讀

天使在線幸福家庭2018-10-06 06:29:42

天使在線:

真正適合發展的人本教育平臺  


天使導讀

一系列研究表明,相對於情商、智力、外表,更重要。


那麼,到底什麼是意志?針對不同年齡的孩子,培養意志又有何不同?李澤武老師的分享,一定對你有啟發。



用一個形象而簡單的比喻,幫助大家理解“意志”


這個比喻就是“浪”——有時表面看上去風平浪靜,下面卻波濤洶湧。當外面有微風輕輕吹的時候,就是激發它的時候,它會輕輕地動,表面上動一點,但下面動無數;當有大風浪的時候,內在和外在完完全全地擊迫起來,產生千尺的浪,都能把海上的船吞沒掉。


它還有個特點是持續不斷。你們去觀察大海,靜靜的大海其實沒有一刻是安寧的,即使看著表面是平的,實際也是在動的,有小動也有大動,動的趨勢、去實現的趨勢是如此的明顯,就像我們說的“長江後浪推前浪”。


意志就是有這樣的品質,看起來靜悄悄的,但卻是很本質的動因。


而且這個要起浪的慾望是無比的強烈,雖然外因可能是季風、環流、壓差等,但如果就像人的意志,它本身始終都有想動的因子,某一天會產生後果後果就是把船卷翻,或者只是輕輕的推動,這都是意志在背後起的作用。


大海是一個比喻,讓大家對意志有一個清晰的理解。


意志貫穿了人的整個行為、思考,意志裡面包含了一種元素——種子,它是不斷向前的、最後是會被實現的不是在這裡實現,就在另外的地方實現。不在塵世間實現,就在宇宙中實現。


所以它有這樣一種品質:它是無處不在的。


對於感覺,作為人去感受的時候,是帶了一點點的意識。所以感覺就是我們通向客觀世界的橋樑和門戶,它確實是沒有那麼細膩,也是半夢半醒的、感受的東西。


它不像思考,思考有一個很清晰的路徑,你可以看到你的思考,你也可以追溯你的思考,而感受是來無影去無蹤的。


這樣描述意志和情感的關係:情感是沒有實現的意志,意志是實現了的情感也就是說,意志是會呈現出來的,而情感本身是通過意志最後呈現出來的,作為衝動 、推動,更多的是一種感受性的東西。

這裡要區分施泰納談到的意志和普通心理學對意志的定義是不同的。普通心理學對意志的定義就是與困難做鬥爭的概念,例如:鐵杵磨成繡花針,這是意志力的體現,因為要把目標實現出來,需要持之以恆。


我們說一個人很堅持,會說:這個人的意志力好強哦;如果一個人不堅持,就會說:這個人意志力不行。


施泰納在教育中非常強調意志他認為那個時候的教育太多的強調智性的東西。


在青春期的時候,施泰納為什麼要去強調體驗?體驗雖然是一種感受的過程,也是一個意志的行動,不能單純從概念出發,他認為那是死的思考,而鮮活的思考,應該是結合體驗的


在100多年前,魯道夫·施泰納那時所在的社會中,意志是非常流行的一個話題,很多有名的哲學家都在談論意志,還有情感和思考,包括叔本華、康德等等。但是魯道夫·施泰納把它更加具象化,更細緻地去分割,並結合他的精神科學


施泰納認為,在人的成長過程中,意志、情感和思考的發展是不同的,他認為0-7歲更多的要培養意志,7-14更多的要培養情感、感情,14-21更多的要培養思考,但是最後這些東西都要變成強大的意志力的推動,這些在我們的生命世界裡面是交織在一起的,就像一首詩歌是這樣寫的:


豐富的情感,

犀利的思想,

強大的意志,

交織著,交織著,

成為一個真正的人!




施泰納從精神科學來講意志,最後要落到現實當中,落實到老師教育孩子的過程中。施泰納覺得必須要矯正這個東西。


意志在我們的教育學中有什麼意義呢?怎麼去做呢?施泰納也給出了比較明確的路徑。


施泰納說:有意識的重複就是培養意志,無意識的重複就是培養情感這是一個非常重要的論斷。


以前有個廣告,叫“恆源祥,羊羊羊!”大家覺得很討厭,但是你還是把它記住了。這就是無意識的重複,其實是培養了情感。例如我們去學開車,師傅告訴你:剎車、踩油門。這就是有意識的重複,這個培養的就是意志。



一、培養願力、強健身體


在幼兒階段要培養一種願力,另外一個是身體的發展,把基礎打好。


為什麼華德福幼兒園講那麼多童話、美好的故事?你可以說:我們愛孩子,不願意讓他們看到骯髒的東西。


為什麼呢?這是因為孩子這時候的意志力是向前的,更多的是來自於他的物質身、生命身、感受身,這樣層面的東西,說白了就是本能、衝動、慾望。


這時就是要培養他的意志,怎麼培養?他本來天生就非常強,我們可以用一些方式讓他更強,或者進行一些疏導。


幼兒園孩子的狀態就是無意識的狀態,3歲前的孩子看到水塘就踩進去了,他不是調皮,而是意志力的體現。


幼兒園的孩子意志力是非常強大的他會去媽媽那裡喝奶,他不會判斷是誰的奶,是媽媽的還是奶牛的,他就是靠本能、慾望和衝動活下去的。


這個時候的孩子還談不到心魂層面真正的動機,例如設個圈套、挖個抗、把小夥伴絆一跤,他不會這樣,他就是很簡單,走過去擋你一下,而不會去挖坑。


例如,我們把孩子的身體養得棒棒的,結結實實的,這個也是在培養意志,因為有了這樣身體的意志,他就能發動他的本能、衝動、慾望。這不是貶義的,我們每個人都有這個東西,該強烈表達出來的時候,就要強烈得表達出來。


現代社會,電子的時代,很多人很難培養意志力,例如我們的手機,它就是打敗意志力的最好的東西。有篇文章提到日本人不想結婚,實際上這樣無慾的時代和他們的意志力也有很大的關係。


我們需要孩子生命的衝動帶來創造,當然不是說那種暴力犯罪。創造中還有一個因子是——自由,自由是需要一種能力去進一步推動它。


所以幼兒園階段的是通過培養願力來培養意志力,例如王子和公主結婚了,過上了幸福的生活,或者故事的結尾是一家團圓了。這種美好的願力實際上也是培養意志力的一個重要因素。這種願力可以衝破一切阻攔,去實現一些看起來不可能做到的事情。



二、與世界產生連接,做有意義的事


除了願力,還有去迎接世界、去親近世界、去和世界打招呼、去做,和世界產生聯繫、關係,這也是意志力非常重要的一方面。


在華德福學校,老師帶著孩子和麵、掃樹葉、倒垃圾,例如有一天是清掃日。


還有可以帶著孩子有意義的事情,最好就是帶著他做家務。有意義的事情本身、善的本身有強大的意志,是種群自然選擇的結果,就像弗洛依德說的生本能、死本能,都是保有生命的過程。


三、建立節奏


幼兒園還有一個培養意志力的方法,就是老師有意識的建立節奏,把孩子帶入節奏之中。


老師有意識的重複,也進行無意識的重複,比如一開始是有意識的,老師說:我們出去了,穿上你的小雨鞋。久而久之就變成了無意識的重複。也就從有意識的行動變成了意志的行動,中間充滿了情感,這是最好的


讓幼兒園的孩子建立節奏是非常健康的。人有個特點就是可以遷移,他可以把這個模式運用到其他方面去,對小孩子來說,這種有節奏的模式也滿足了他的安全感。


有家長、老師不斷地問我:怎麼建立安全感?我說:建立有規律的生活。


四、不需要太多智性的學習


幼兒園的孩子有一個特點是,他本身就是一個無意識的人,沒有那麼多心機、計劃和計算,也是靠這種意志來學習的,這時候千萬不要進行非常強烈的、有形的讀和寫,哪怕到了5年級,都不要太去強調這個東西。


通過國外100年、國內10多年的經驗,我們都看到了,那是沒有問題的,都夠學,還早得很。當然不是說,要把孩子的眼睛蒙上不去看字,他認識一些字很好,為什麼現在國家提倡幼兒園不要小學化,其實是很深意有道理的、是正能量的,幼兒園小學化違背了孩子身心的發展規律。



五、走進大自然


大自然對孩子來說也是無比重要的,因為大自然本身就是一個無比強大的意志的存在。


幼兒園階段的孩子,還在發展身的階段,物質的、身體的、生命力部分的培養,還有培養感受、感覺。


為什麼越來越多各種症狀的孩子?ADD、ADHD、自閉症等等,因為我們的環境已經和他們太不相融了,所以歷史是倒退還是前進,還是一個問號,為什麼呢?


因為噪雜的環境,太刺激孩子感官了,有的家長帶孩子去Disco,把孩子嚇得不行,這是在摧毀孩子的身體發展,從某種意義上講這是在犯罪,家長千萬不要這樣幹!

小學的孩子,特別是9歲以後,施泰納用盧比肯河來做比喻。古羅馬的時候沒有執政官的命令,任何將領都不得帶領軍隊越過盧比肯河,否則就會被視為叛變。


施泰納認為9歲的孩子就是在跨過盧比肯河,就是孩子的自我在甦醒了9歲的危機就是孩子的自我意識在甦醒,但是還沒有完全甦醒,到了15歲、高中,甚至是成人了,才真正的甦醒。


1-2年級的孩子,很多時候和幼兒園的孩子差不多,可以開始有計劃地去學習了,但是他的狀態就是無意識跟隨的狀態,所以1年級時建立的節奏,是養成的教育,就是用他的意志,用他本身的無意識,用他的天性去工作。


但是,小學階段的孩子在極速變化,9歲的孩子跨過了盧比肯河,開始有自我,有的甚至開始自殺了,當然這是很不好的現象。這時我們培養意志教育,就是要運用到這種自主的意識。


怎麼培養意志?有意識的重複,一個事情多去提醒他,這是很有必要的。主動地提醒,從有意識慢慢變成無意識。


華德福有手工課,例如打毛線,不可能一節課就做完了,可能要做1-2個月。手工就是對意志最大的訓練,在老師的帶領下,從有意識的重複到無意識的重複。例如用棒針打帽子,要打多少針才能織成一個帽子,一針一針的,這需要強大的意志力。


同樣,數學的學習也要運用這種規律,讓它變成無意識的過程,例如學習數學,必要的練習是必須的,就是從有意識到無意識。


隨著孩子長大,開始慢慢問做這個事情的意義是什麼了。四年級的孩子可以感受到是否公平,表現了他的一種想法和思想,而到了5、6年級就非常清醒了。


如果每天做題、做題,沒有意義的重複,就會傷害到孩子為什麼?它就變成了不消化的東西放在腦子裡,最後放到心裡去,這就很不好。


所以到了高年級之後是需要重複,但是要有一些理解,要告訴他意義,這時就和心魂,感受心、理智心/性情心、意識心,聯繫在一起,要激盪起心魂的方面,而這個時候作為心的部分,也貫穿了思考。


當然它是動機,而動機和慾望不同,動機是人的,慾望是動物的。一個人什麼是動機,裡面蘊含著邏輯和感受的、直覺的東西,這是作為小學的階段。


到了高年級以後意志的培養要和意義聯繫在一起,更高的願景,我們說的精神自我、生命精神,更高的決定,例如群體間的,在小學一二年級根本就不存在團建,但是到了高中可能就有團建了。


六年級、七年級的孩子,可以一起談談班級願景,一起制定班規。越是眾志成城地達成一個東西,意志就越強烈,就越容易推動,更容易去實施,更容易產生效益,這個很重要


為什麼馬雲當初談價值觀,實際上不僅僅是價值觀,是把願力帶進來,這是整個願景帶出來的,這時的願力就更大了。所以到了高中的時候,要給他希望。


我有一個朋友是美國的華德福老師,他有4個孩子,都比較大了。我問他:如果有可能,你覺得什麼對你的孩子來說什麼是最需要去做的。他毫不猶豫地說(這也是他比較遺憾的):要帶孩子去教堂,並不是讓他們成為虔誠的基督徒,而是培養意義,對宇宙的意義、對人生的意義,讓更高的東西去支撐著他,讓更大的願景



施泰納說:實踐建立在重複的基礎上;藝術活動常常帶來喜悅。不停地重複藝術活動都會給人們帶來享受。


藝術教育有時就是重複,重複就是藝術。




畫一幅比較大畫需要多少精力啊,其實就是反覆、反覆畫,一個小時、兩個小時、三個小時...就是把精神變成一筆一筆的東西,是巨大的意志力的體現,它本身包含了情感的內容在裡面,有喜好,當然它不是簡單的、機械的重複,成為一個藝術作品的宗旨是美和和諧。


現在有兩個觀點:有些人認為,重複、重複就可以練出藝術家了;有的人認為藝術家是不需要練的。這兩個觀點都有偏頗,前一個觀點導致我們有太多太多藝術的匠人了,只是重複,沒有看到意義,最後覺得討厭死了,就像彈鋼琴,最後再也不想彈了;後一個觀點認為不需要練習,熟能生巧。


不要認為簡單的重複就能成為藝術家,所以我們有無數的藝考,卻沒有培養那麼多藝術家。


孔夫子說:知之者不如好之者,好之者不如樂之者,我認為這就是三大層面:知的層面,喜歡的層面(情感),樂的層面(意志),也有情感的層面。


藝術是意志力的堅決貫徹,也是情感的體現,中間也展現的一些思考,但前兩者更多一些,藝術是一個很好的橋樑



施泰納說,讓孩子有意識地重複,可以促進決斷力的發展。否則,它只能停留在潛意識中。這樣就形成了一種動力的定式,不是說“我做過”這麼簡單,而是他形成了一種動力定式。


幼兒園的孩子本來就是意志、意願的狀態,所以你可以讓他發揮他的願力,給他有規律的生活,還有身體的養成。


幼兒園的孩子是跟著做,而小學階段,要教他,有意識地去重複,帶著情感去重複,還要從意義的角度來培養他的意志,並鼓勵他堅持。


我常講,一個人就是一個小水珠, 小水珠可以匯聚成大海,但是如果是一個小小的水珠、一個小小的意志力,就容易乾涸掉,太陽一晒就沒了,而在一個大的圖景中,就融在一起,就晒不幹,這裡就說到一個更重要的東西,就是意志力是宇宙的意識。


我前面舉的大海的例子,後面舉的水的例子,就像是老子說的,萬物都是道。想象一下,宇宙巨大的圖景,擴張和收縮,都是一體的(End)


                                                       

李澤武老師


  • 國內第一位華德福主課教師,成都華德福學校總校長,教育學碩士生導師。

  • 十九歲與教育結緣,在中國西部公立小學從教12年,之後去英國艾默生學院接受三年制華德福教師培訓,回國後與黃曉星、張俐及一批志願者創立中國第一所華德福學校——成都華德福學校,並一直從事一線教學工作。

  • 2015年被騰訊評為“時代知行者”



* 本文源自李澤武老師在【教育者的必修課】網絡課程中針對“意志”這一主題的深入探討,由天使在線整理編輯,歡迎轉載。圖片來源於深圳共同成長梧桐山學苑及陽光三月老師的分享。


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