心像 | 曾曦

目刻時光2018-12-07 23:49:15

你,看見了誰?






1936年,拉康提出“鏡像理論”。指將一切混淆了現實與想象的情景意識稱為鏡像體驗。


而對於他的《心像》,藝術家是這麼說的:

“我一直在討論一個觀看的問題,試圖能提供一個新的觀看方式,從而帶來一種新的體驗和感受,通過這種體驗和感受來反思我們內心世界和現實社會的差距。”


在《心像》裡,每個人都能看到很多個自己,以及各種可能。


心像  |  曾曦

參展藝術家訪談之八:




曾曦


《心像》

2018

互動裝置

PVC,金屬框架

長6.6米,高2.5米,尺寸可變






關於作品:


《心像》的作品創作動機來源於兩個方向,一個是拉康關於鏡像原理的表述,一個是物理學中關於衍射現象的闡述。前者為這件作品提供了理論依據,後者為作品提供了實現的參考方向。 “實際上,對‘心象’而言——在我們的日常經驗中,在象徵的效用的陰影中,我們有幸能粗略地看到它的被遮掩的面影——鏡中之像似乎是可見世界的入口。如果我們依照‘自己的身體的心象’在幻覺或夢境 中呈現的鏡子排列進行判斷,不管是關係到個體的形貌,甚至它的缺陷,抑或是它的對象——投射;如果我 們在那‘替身’的表象中——心理現實就是在此被表現出來的,不論它有怎樣的異質性——來觀察鏡子裝置 的功能。” 在這裡,拉康使用了一個古老而神祕的術語“心象”,用以形容人認識世界之初心。在這裡,他 就像前輩佛洛依德那樣,認為人的成長本身就是主體性存在之一部分,因而,嬰兒期的表現必須納入哲學思考的範疇,並以此為依據,描述“可見世界的入口”的原始狀態。


《心像》

2018

互動裝置

PVC,金屬框架

長6.6米,高2.5米,尺寸可變



攝影:袁珂


局部



攝影:袁珂


攝影:袁珂


以下為眉山鄉野藝術節策展團隊與曾曦之間的對話:


問:眉山鄉野藝術節策展團隊

答:藝術家曾曦


問:近些年來中國越來越多的藝術節或雙年展走向了城郊甚至鄉野,在國外也不乏這樣的案例,你如何看待這樣一種現象?


答:目前的藝術節或雙年展確實挺多走向城郊和鄉野,確切的說是藝術逐漸和區域的人文環境和地理環境發生關係了,成功的案例比如德國的明斯特和日本的越後妻有等等,藝術走出了美術館和畫廊等特定的場所,讓“高高在上”的藝術能夠和更多的人更多不同層面的人開始對話和碰撞,拓寬了藝術的範疇。


問:首屆眉山鄉野藝術節主題設定為“詩意的所在”,希望藝術家在一個理想化的園區按其對自然與大地的理解延伸對於藝術的認知,你如何看待這一主題?


答:19世紀德國的詩人荷爾德林寫過一首叫《人,詩意地棲居》的詩,後經海德格爾的進一步闡釋,於是就有了“詩意的棲居在大地上”。我的理解分為“詩意”和“所在”,西部華僑城作為主辦方能夠在眉山舉辦這屆鄉野藝術節,本身就是詩意的,是對藝術有理想的。中法農業科技園為此次藝術節提供了非常棒的場所,我相信這個場所這種環境是獨一無二的,也更快的讓藝術家進入到了創作的狀態。


藝術家和批評家在《心像》前合影:





問:你為此次展覽創作了怎樣的作品?表達了什麼意涵?具體又是如何安排作品與環境的關係以及對於主題的傳達的?


答:這些年我一直在討論一個觀看的問題,試圖能提供一個新的觀看方式,從而帶來一種新的體驗和感受,通過這種體驗和感受來反思我們內心世界和現實社會的差距。此次展覽的作品叫《心象》,是一件材料為鏡面不鏽鋼的裝置作品,由19塊35cmX200cm的鏡面不鏽鋼板組成,並一字排開,作品前有個固定的觀看做的地點,鏡面中反射出來的物象會以放射的方式由中間向兩邊消失。作品安裝在一個空曠的停車場入口處,也是我第一次在停車場安放作品,我覺得挺有意思的,應該會發生很多有意思的事情。


問:本次展覽的作品和以前的創作思考有什麼關係?


答:我的作品其實對場地沒有具體的要求,反倒我更希望每次展覽作品的場所和方式都可以不一樣,因為我的作品之所以成立由三個因素,一個作品本身,一個是觀眾,一個是環境。因為我作品以鏡面不鏽鋼居多,不同觀眾不同的場所,呈現出來的問題也是不同的,我更願意得到的是每次展覽之後反饋給我的信息,這個對於我來說很重要,為我之後作品的調整提供很好的參考。


問:大地藝術是二戰後出現於歐美的藝術潮流,你覺得我們重新提出這一說法有什麼意義?換而言之,就是“大地藝術”在當下有何新的意義?


答:我個人覺得大地藝術最大的貢獻是讓藝術有了更龐大的發聲,這也是藝術發展到一定階段的必然趨勢。藝術走出了美術館和畫廊等特定的場所,隨之進入到偏遠的城郊或者鄉野,觀眾的群體也發生了變化,自然對作品的詮釋也不可能會像象牙塔式的解讀方式,這是以前的經典場所詮釋不出來的,會出現很多意想不到的事情。 


視頻截圖:




問:此次藝術節所在地是坐落於四川眉山市的“中法農業科技園”,你如何思考大地藝術在此跨文化語境中的關係以及在地性問題?


答:想想作品能在田間,能在湖裡,樹林裡,本身就是一件挺有意思的事。藝術節在中法農業科技園裡發生,藝術家除了呈現個人藝術觀點的同時,作品的在地性確實是要重視的問題,項目開始前策展人組織藝術家去眉山親自感受一下當地的人文環境和地理環境,找出當地人文環境中與自己作品的對接性,並在現場基本確立了作品的展現形式,只有這樣作品才不會孤立。


問:你對本次眉山鄉野藝術節有怎樣的期待?


答:這次鄉野藝術節的地理環境是我很感興趣的,當然作品的實施難度也不小,但我希望盡力客服這些困難,力求把我作品的最佳效果呈現出來,我更期待此次大地藝術節取得圓滿的成功。



其他作品:



《視網膜•1》-333cmX245cm-鏡面不鏽鋼、環氧樹脂、丙烯-2016



《視網膜•12》-234cmX112cm-鏡面不鏽鋼、環氧樹脂、菲涅爾鏡片-2016



《視網膜•35》-100cmX100cmX3-鏡面不鏽鋼、菲涅爾透鏡、自然幹玻璃顏料-2017






關於藝術家


曾曦 

Xi Zeng


曾曦,男,1984 年生於湖南省冷水江市,2007年畢業於廣州美術學院油畫系,獲文學學士學位 2012 年畢業於廣州美術學院油畫系,獲文學碩士學位 2013 年至今任教於廣州美術學院油畫系第五工作室。 


Zeng Xi was born in LengShuiJiang, Hunan Province in 1984. He recevied a BA and MA in painting from the Guangzhou Academy of Fine Arts (GAFA) in 2007 and 2012 respectively. Since 2013, he has been teaching in the No. 5 Studio of the Oil Painting Department of GAFA. 


主要展覽及獲獎 

2018 

  • 2018第一屆天府大地藝術節,眉山,四川

  • 新感官主義-中國當代藝術作品展,Gallery Steiner,維也納

  • 眾妙之門-中芬當代藝術交流展,Galleria Kookos,赫爾辛基

  • 首屆平遙國際雕塑節,平遙古城西大街153號,山西

  • 冷硬邊與熱觀念-一種對繪畫發展趨勢的研究展,嶺南美術館

  • 青衿計劃2018,正觀美術館,北京

  • 迴歸本體:廣東新時期抽象型藝術溯源,嶺南美術館,東莞

2017 

  • 深港城市建築雙年展(深圳)羅湖分展場“深圳工業站”,深圳工業站,深圳

  • 懸置的視網膜——曾曦的解構主義現象學之路,華藝廊,廣州 

2016 

  • 花托般盛開——多維的 13 位藝術家,羅湖美術館,深圳 

  • 深圳特區成立三十五週年藝術大展暨第一屆深圳當代藝術雙年展,深圳大學美術館、深圳蛇口碼頭展覽館等, 深圳

  • 牆勢力——牆報藝術家展,今日美術館,北京 

2015 

  • 機構生產——廣州青年當代藝術生態考察,廣東美術館,廣州 

  • 前進中的結構——廣州美術學院油畫系青年教師作品展,廣東美術館,廣州 



除署名外,圖文均由眉山鄉野藝術節提供。




詩意的所在

眉山鄉野藝術節


展覽時間:

  • 2018年9月29日-2019年1月5日


展出地點:

  • 中國四川省眉山市天府新區中法農業科技園形象示範區


策展人:

  • 楊小彥、克里斯特爾·蒙圖裡(法國)、胡斌、龍邃洋


藝術家:

  • 朱利安·德·卡薩比安卡(法)、菲利普·科林(法)、傅中望、顧雄(加)、混合小組、焦興濤、林景山(加)、劉建華、石頭先生(法)、法比安·維隆(法)、王義明、史金淞、曾曦


眉山鄉野藝術節已於2018年9月29日在中國四川省成都市近郊的眉山華僑城中法農業科技園開幕。中法農業科技園位於四川省眉山市天府新區,坐擁錦江,背靠彭祖山,面朝黃龍溪古鎮,文脈深遠,歷史綿長。眉山鄉野藝術節是在巴蜀地區舉辦的首個大型國際性以大地作為載體的藝術節,主辦方希望通過參與藝術家批判性思考的方式讓藝術與自然環境互為作用,並通過大地藝術的形式讓民眾更深入地關注和反思環境生態議題。藝術節依循城市山水主義,根據園區的氛圍呈現,通過藝術家的作品去構築生活的寫意與和諧。自開展以來,人流如織,深受大眾喜愛。展期至2019年1月5日。


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  • 藝術能成為什麼?(下)

  • 藝術能成為什麼?(上)

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  • 肉身與靈魂的雙重磨礪!五彩幡 | 王義明

  • 辣椒 | 林景山 SAM LAM

  • 向水而生 | 顧雄

  • 你,聽見巴黎了嗎? | 石頭先生

  • 所在總是以詩意來定義 | 楊小彥

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