曾國藩一生的大智慧,濃縮成了這11句話(深度)

猶太人智慧啟示錄2019-02-04 22:23:44

中國歷史上曾經有這樣一個人:農家子弟出身,28歲中進士,30歲升為翰林院檢討,37歲那年他連升四級,短短9年從一個農家書生封侯拜相,屢立軍功,權傾天下,並且仍得善終,還能讓子子孫孫都能獲福。


這個人的名字叫曾國藩,就連毛澤東都說在中國近代史上,他只服曾國藩這個老鄉。毫無疑問,曾國藩是中國歷史極少數能夠參透大道的人之一,他身上一定深藏了很多玄機與祕密。


宋朝宰相趙普說:半部《論語》治天下,我認為曾國藩的半部家書也足以讓我們每一個人修身齊家、治國平天下。


今天我從曾國藩的人生哲學裡總結出11條供大家學習:

 

1、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。


庸人,就是普通人,一般的人。對於一般的人來說,沒有什麼才氣,只有勤奮工作才能成就事業,所以最忌諱一個“懶”字。而那些有才的人呢,雖然可憑才氣走捷徑,更容易成功,但也容易孤傲自大,故步自封,不肯向別人學習,這也是容易失敗的。


翻開歷史,再想想身邊,這種例子實在太多了,平庸的人基本上都是好逸惡勞,最後往往一事無成,有才華和能力的人也往往恃才傲物,該低頭時總是不肯輕易低頭,最後導致災禍。


2、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾


俗話說:財佈施得財富。那些越善於跟別人分享利益的人,越容易得到大家的追捧,從而收穫更大的利益,而那些越想獨吞利益的人,最後往往都被群起而攻之,財命雙丟。


策略卻恰恰相反,做決策一定要交給深謀遠慮的人,一直任由大家一起各抒已見,最後的決定必定是不倫不類的,從而錯失良機,或者功虧於潰。七嘴八舌,只會壞事,我們千萬不能讓那些見識低下,心胸狹小,氣度平凡的人干擾大的決策。

 


3、眾爭之地勿往,久利之事勿為


這句話在互聯網時代尤其適用,現在是創業的大浪潮,市場一旦出現某個機會就會有大量的人趨之若胡,但現在社會變化太快了,任何一個機會一旦被大家爭相追逐,說明它已經不再是機會了,這就是眾爭之地勿往。


同樣的道理,如果一件事一直都能讓大家輕鬆獲利,說明後來者一定都是來接盤的,如同擊鼓傳花的遊戲,都在找下一個接盤人,這時你千萬不要輕易插足進去,比如前些年興起的P2P、民間借貸等等;


4、揚善於公庭,規過於私室

 

這句話也非常適用現在的社會,意思是:當我們要別人的時候,最好在公開場合讚美,因為讚美一個人的同時,也是在表達自己的品位和欣賞,是自我素養的體現,互聯網時代所有的信息都是公開的,送人玫瑰手有餘香,這對大家都有利;

 

而如果我們想對一個人提意見、或者去批評和指正別人時,一定要在私下裡去溝通,切忌直接在公開場大聲去批評,對於現代人來說,有一種最典型的方式就是直接社交媒體上指名道姓的去指責某個人,甚至公開@某某人,這就不是提意見,這叫“公開宣戰”。

 

即便你在口水戰中佔了上風又如何?做人最重要的是心安理得,更何況人生在世,不怕世道,就怕天道。切忌:禍從口出,得饒人處且饒人。

 

5、輕用其芒,深藏若拙


意思是,不要在不合適的機會的顯露自己的鋒芒。這句話在他的幕僚左宗棠身上顯現的更加直接,左宗棠是一介白丁的時候,狂傲不拘,經常口出狂言,天下英雄都不放在眼裡。後來他當上巡撫,官及三品,脾氣卻越來越小,行事小心翼翼,做人如履薄冰。


當我們年輕打拼時,一定要張揚高調;當我們功成名就時,一定要謙卑謹慎。但是現在那麼多貧窮的年輕人卻都搞反了:他們自以為一無所有,整日埋怨階層固化,然後做人卑尊屈膝,做事卻左顧右盼、畏首畏尾,然而一旦哪天得勢了,就目中無人、傲慢無禮,這樣的人必定自取滅亡。


6、做事要花未全開月未圓,做人要“求缺惜福”


世界上沒有絕對完滿的東西。太陽只要一到中間,馬上就會偏西。月圓一旦發生馬上就會月虧,所有的圓滿下一步就是不圓滿,所以做人要“求缺惜福”,我們做事只能追求無限接近圓滿,但是不能為了實現徹底圓滿而咬著不放,留出的那一點點空間就是人生的大道。


曾國藩也曾有過可以黃袍加身的機會,他不但不為所動,反而斷然功成身退。主動把軍隊裁掉九成,還勸弟弟解甲歸田,只要他應該得到的那部分,這就是他的高明之處!


 7、打脫牙和血吞;吾生平長進全在受挫受辱之時

 

意思是,面對敵人,不爭一時的勝負,而是要爭取長遠的勝利。有的敵人是一時的強大,有的敵人是蠻橫無理,面對這樣敵人,我們要忍辱負重,發憤圖強。


當時曾國藩面對一個個西方強盜,洋人的槍炮和戰艦好不講理,於是他只能暫時卑尊屈膝,但是他知道中國以後一定可以戰勝這些國家。

 

切記:凡是使你痛苦的人,一定會使你強大,每痛苦一次,就強大一次。


8、古之成大事者,規模遠大與綜觀密微,二者闕一不可。


意思是,古今中外凡是成大事的人,心有猛虎,細嗅薔薇。這就是膽大心細,既有整體的大局觀,又懂得把握微妙的細節,一旦二者兼具,其力量不可估量。


9、從前種種,譬如昨日死;以後種種,譬如今日生

 

這句話是曾國藩借用袁了凡之言。意思是:從前的往事再多,到今天為止就全部無關了。以後的事情,不管發生什麼,從今天開始就當重頭來過。

 

這就是要活在當下,不去追憶過去的榮耀,也不悔恨過去的過錯,更不去盲目的憧憬未來。

 

有一個信徒問佛祖釋迦牟尼:“您常常教我們活在當下,那究竟怎麼做才算活在當下呢?”佛祖說:“吃飯就是吃飯,睡覺就是睡覺,如此而已。”


假如你能總是把握著現在,你就能成為一個幸福的人。 

10、吾不望代代得富貴,但願代代有秀才。


大部分富人總是希望將財富直接傳承給下一代,但是這根本不是家族傳承的辦法。財富永遠都是名利的副產品,最好的辦法是將智慧傳承給他們,智慧自然就會承載財富的傳承。


曾國藩生前享盡榮華富貴,死後沒有留下什麼財產田地,他只留給子孫後代的是一樓富厚的藏書、以及一道著名的遺囑。


他把自己一生所得歸納為四條,並將它端端正正地寫下來,要兒子懸掛中堂,每日誦讀,恪遵不易,並代相代傳下去


他說:凡人都希望望子孫為大官,我卻不願這樣,我只願你們都是讀書明理的君子,因為富貴功名很多程度上都是天命,是看你們的造化和修行,我希望你們惟學作聖賢,全由自己作主,不與天命相干涉。

 

11、世界上的人,其實就是棋枰上的子


曾國藩認為人要各按天命,我們要盡人事,聽天命。

有人說:別人是,大人您不是,您是拿棋子的人。

曾國藩說:包括我在內都是棋子,都是身不由己任別人擺佈的黑白之子。

那人問:那皇上是拿棋子的人嗎?

曾國藩說:皇上有時是執子的人,有時又是被執的子,說到底皇上也是棋子。”

那麼這個'別人’究竟是誰呢?”

“冥冥上蒼!”曾國藩苦笑著回答。

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